Templat Nota Khutbah Percuma — 3 Kaedah Sedia Cetak

Cari «templat nota khutbah» dan anda akan jumpa empat ratus versi halaman yang sama. Satu baris untuk tarikh. Satu untuk perenggan Kitab. Satu untuk nama pengkhutbah. Kemudian sebuah segi empat besar yang kosong, berlabel sopan: Nota.

Segi empat itulah masalahnya. Itu halaman kosong yang anda memang sudah ada, cuma kini bergaris pinggir.

Templat sepatutnya membuat keputusan lebih awal bagi anda. Yang generik membuat tiga keputusan mudah — tarikh, perenggan, tajuk — dan menyerahkan satu-satunya yang sukar, apa yang benar-benar berbaloi ditulis, sepenuhnya kepada anda. Di tengah khutbah. Sementara orang masih bercakap. Iaitu tepat ketika anda paling tidak bersedia untuk memutuskannya.

Di bawah ini tiga templat yang mengambil keputusan itu. Semuanya teks biasa, jadi boleh ditampal ke mana-mana aplikasi nota atau dicetak pada apa sahaja.

Kenapa kotak bertulis «Nota» tidak membantu anda

Kekangan itulah fungsinya. Ruang kecil untuk idea utama memaksa anda memutuskan apa idea utamanya. Ruang besar menjemput anda menyalin kata demi kata, dan menyalin ialah satu-satunya tabiat yang pasti menghalang khutbah daripada melekat — tangan anda sempat mengejar, jadi otak tidak pernah perlu meringkas, sedangkan ringkasan itulah tempat ingatan dibina. (Saya menyelongkar kajian di sebaliknya dalam cara membuat nota khutbah yang benar-benar melekat.)

Ada juga sebab kenapa di sini ada tiga templat, bukan satu. Khutbah tidak seragam. Perjalanan ayat demi ayat menerusi Roma 8 memerlukan bekas yang berbeza daripada khutbah bertema yang menyentuh enam kitab dalam empat puluh minit. Ada Ahad ketika anda tajam; ada Ahad ketika anda sudah bangun sejak pukul 3 pagi dengan anak yang sakit, dan «satu baris» ialah had yang jujur.

Coraknya sudah lama:

Mereka membaca daripada kitab Taurat Allah dengan jelas dan menerangkan maknanya, sehingga orang ramai memahami apa yang dibacakan.

— Nehemia 8:8

Menerangkan maknanya. Bukan transkrip. Itulah kerja yang sepatutnya dilakukan nota anda untuk anda pada hari Rabu.

Kaedah 1 — Templat dua lajur

Ini kaedah Cornell, disesuaikan. Walter Pauk, profesor pendidikan di Cornell, mereka bentuknya pada tahun 1950-an dan menerbitkannya dalam How to Study in College pada 1962; sebelas edisi kemudian ia masih dicetak, dan itu bermakna sesuatu.

Bahagikan halaman kepada tiga zon: lajur sempit di kiri, lajur lebar di kanan, dan jalur di bawah.

• Lajur kanan (lebar) → semasa khutbah. Apa yang diucapkan, dengan perkataan anda sendiri. Diolah semula, jangan sekali-kali disalin.
• Lajur kiri (sempit) → selepas. Kata kunci dan soalan yang dijawab oleh nota anda. Biarkan kosong semasa kebaktian.
• Jalur bawah → ringkasan dua ayat versi anda, ditambah satu perkara yang akan anda lakukan.

Inilah yang menjadikannya templat serba boleh terbaik untuk gereja: pusingan kedua sudah terbina dalam susun aturnya. Dua pertiga halaman secara fizikal masih kosong apabila kebaktian tamat, dan itu mengusik secara berguna. Kebanyakan templat tamat bila khutbah tamat. Yang ini tidak membenarkan.

Tarikh: __________  Perenggan: __________  Tajuk: __________

┌──────────────┬────────────────────────────────────────┐
│ KATA KUNCI   │ NOTA (semasa — dengan kata sendiri)    │
│ (isi         │                                        │
│  selepas)    │                                        │
│              │                                        │
│ ____________ │ ______________________________________ │
│ ____________ │ ______________________________________ │
│ ____________ │ ______________________________________ │
│ ____________ │ ______________________________________ │
│ ____________ │ ______________________________________ │
└──────────────┴────────────────────────────────────────┘

RINGKASAN (2 ayat, kemudian pada hari yang sama):
_________________________________________________________

SATU TINDAKAN SAYA minggu ini:
_________________________________________________________

Kaedah 2 — SOAP, untuk khutbah yang kekal pada satu perenggan

Scripture (Kitab), Observation (Pemerhatian), Application (Penerapan), Prayer (Doa). Akronim ini dipopularkan oleh Pastor Wayne Cordeiro dari New Hope Christian Fellowship di Honolulu, yang menghuraikannya dalam bukunya pada 2007, The Divine Mentor. Ia direka untuk saat teduh peribadi, bukan bangku gereja — dan justeru sebab itulah ia berkesan apabila pengkhutbah anda berjalan ayat demi ayat menerusi satu teks.

Apa yang dilakukannya lebih baik daripada apa-apa: ia enggan membiarkan anda berhenti pada «poin yang bagus». Penerapan bukan kotak pilihan di bawah, tetapi suku halaman. Dan berakhir dengan doa mengubah kerja mencatat daripada latihan akademik kepada sesuatu yang lebih menyerupai jawapan.

Di mana ia tergelincir: khutbah bertema yang melantun antara Yesaya, Lukas dan Yakobus. Satu ruang «Kitab» dalam SOAP akan melawan anda sepanjang jalan. Pada Ahad begitu, guna templat dua lajur.

S — KITAB (salin ayatnya dengan tangan, jangan sekadar rujukannya)
_________________________________________________________
_________________________________________________________

O — PEMERHATIAN (apa sebenarnya yang dikatakan? siapa bercakap, kepada siapa?)
_________________________________________________________
_________________________________________________________

A — PENERAPAN (apa yang dituntut daripada saya, secara khusus, minggu ini?)
_________________________________________________________
_________________________________________________________

P — DOA (tuliskan, jangan sekadar difikirkan)
_________________________________________________________

Menyalin ayat dengan tangan bukan kerja sia-sia — itulah bacaan paling perlahan dan paling sedar yang akan anda berikan kepadanya sepanjang minggu.

Kaedah 3 — Templat satu baris, untuk Ahad ketika anda hampir tiada di situ

Tiada siapa menerbitkan yang ini, dan inilah yang paling akan saya pertahankan.

Ada minggu anda berjalan dengan empat jam tidur, atau sedang berkabung, atau anak kecil perlu dibawa keluar pada minit kesembilan. Pada Ahad begitu, templat dua lajur bukan disiplin — ia jaminan bahawa anda tidak akan menulis apa-apa, rasa lebih teruk, lalu diam-diam berhenti membawa buku nota.

Jadi templatnya mengecil kepada apa yang benar-benar termampu:

Tarikh: __________  Perenggan: __________

Satu perkara yang saya tak mahu lupa:
_________________________________________________________

Itu sahaja. Satu baris. Bukan versi murah nota sebenar — ini alat berbeza untuk hari yang berbeza.

Templat yang anda gunakan pada dua puluh peratus keupayaan mengalahkan templat cantik yang anda tinggalkan pada bulan Mac. Sacred Hour mempunyai satu mod penuh yang dibina atas keyakinan itu, dan ini versi kertasnya.

Templat nota khutbah mana yang sesuai?

Kalau betul-betul tak boleh pilih: mulakan dengan dua lajur. Ia bertahan pada setiap jenis khutbah, dan langkah ulang kaji itulah yang membuat hampir keseluruhan kerja.

Mencetaknya betul-betul

Ini sengaja teks biasa — tiada fon untuk dipasang, tiada fail untuk hilang. Tampal mana-mana satu daripada tiga ini ke dokumen kosong, naikkan jarak baris ke 1.5 atau 2.0 supaya ada ruang menulis, dan cetak. Enam atau lapan salinan sekali gus, dilipat sekali, tinggal tetap di belakang Bible anda. Geseran kerana perlu mencari templat pada pagi Ahad membunuh tabiat ini jauh lebih kerap daripada templat itu sendiri.

Kalau anda lebih suka menulis pada telefon, bentuk yang sama berfungsi dalam mana-mana aplikasi nota — cuma jaga pemprosesannya dengan sengaja, dan taip kurang daripada yang sebenarnya termampu.

Tiada templat bertahan tanpa ulang kaji

Elok dikatakan terus terang, kerana inilah langkah yang semua orang langkau: nota yang tidak pernah anda buka semula hampir sama sahaja dengan tiada nota. Struktur templat menjadikan ulang kaji cepat, tetapi ulang kajilah yang menjadikan pengisian templat itu berbaloi. Lima minit pada Isnin atau Selasa — baca semula perenggannya, lihat satu tindakan anda, tanya sama ada anda melakukannya.

Orang Yahudi di situ lebih mulia hatinya daripada mereka di Tesalonika, kerana mereka menerima perkhabaran itu dengan penuh kesungguhan dan setiap hari menyelidik Kitab Suci untuk memastikan sama ada perkara itu benar.

— Kisah Para Rasul 17:11

Setiap hari. Bukan sekali, sambil melangkah keluar bangunan.

Soalan lazim

Templat nota khutbah mana terbaik untuk pemula?

Templat dua lajur. Ia berfungsi untuk setiap jenis khutbah, susun aturnya memberitahu tepat apa masuk ke mana, dan lajur kiri yang kosong serta jalur bawah mendorong langkah ulang kaji tanpa anda perlu ingat. Kekal di situ sebulan sebelum mencuba yang lain.

Patutkah cetak templat atau guna telefon?

Kedua-duanya boleh — yang penting anda benar-benar kembali kepadanya. Kertas menang di sisi pemprosesan, kerana menulis perlahan memaksa anda meringkas dan bukan menyalin. Telefon menang dalam carian dan ulang kaji: nota enam bulan lalu ditemui dalam beberapa saat. Perangkap digital ialah kelajuan — kalau anda boleh menaip cukup pantas untuk menyalin, kelebihan itu sudah anda pulangkan.

Bagaimana kalau pastor saya tidak berkhutbah dalam poin yang jelas?

Guna templat dua lajur dan jangan paksakan struktur yang memang tiada. Tangkap dua atau tiga saat yang benar-benar mengena, kemudian susun sendiri strukturnya di jalur bawah — satu ayat ringkasan dan satu tindakan. Membina semula bentuknya sendiri lebih baik untuk ingatan daripada menyalin bentuk siap.

Berapa banyak sebenarnya perlu ditulis semasa khutbah?

Kurang daripada yang terasa betul. Setengah halaman bagi kebanyakan orang: satu idea utama, dua tiga ayat dengan beberapa perkataan tentang kenapa ia ada di situ, dan satu tindakan konkrit. Kalau nota anda melebihi satu halaman, besar kemungkinan anda sedang menyalin — tepat tabiat yang menghalang khutbah daripada melekat.

Apa yang perlu dibuat Ahad ini

Pilih satu. Bukan ketiga-tiganya — satu. Salin ke aplikasi nota anda, atau cetak empat helai malam ini dan letakkan di tempat yang pasti anda nampak semasa keluar pintu.

Kemudian gunakan templat yang sama itu selama empat Ahad berturut-turut sebelum memutuskan sama ada ia berkesan. Setiap sistem mencatat terasa janggal pada mulanya, dan bertukar selepas seminggu bermakna anda selamanya menilai format dan bukan mendengar khutbah. Empat minggu, satu bentuk, dan lima minit ulang kaji pada hari Isnin. Itu sahaja.