Kekeringan Rohani Tanda Iman Lemah? Selalunya Tidak
Orang yang bertanya soalan ini hampir tidak pernah orang yang imannya lemah — para penulis lama sudah pun berkata begitu.
Oleh Oleh · Pencipta Sacred Hour
Tidak, selalunya sebaliknya. Kekeringan rohani — berdoa tetapi tidak merasa apa-apa — ialah satu musim biasa yang telah digambarkan penulis Kristian selama berabad-abad, bukan bukti iman anda sedang padam. Tandanya mudah: orang yang imannya lemah tidak hilang tidur kerana rasa jauh daripada Tuhan. Kepedihan itu sendiri ialah iman yang masih bekerja.
Anda duduk untuk berdoa dan rasanya seperti bercakap dengan dinding. Ayat-ayat terbaca hambar. Anda tetap hadir, dan kehadiran itu terasa seperti lakonan. Kemudian soalannya datang: adakah ada yang tidak kena dengan iman saya?
Besar kemungkinan tidak. Dan sebabnya penting, kerana rasa bersalah merosakkan lebih banyak daripada kekeringan itu sendiri.
Iman yang lemah tidak bertanya begini
Yohanes dari Salib, menulis pada abad ke-16, membuat satu pembezaan yang masih bertahan. Kekeringan yang lahir daripada sikap suam-suam kuku kelihatan lain, hujahnya, kerana orang suam memang tidak begitu ambil peduli tentang Tuhan — jarak itu tidak mengganggu mereka. Sebaliknya, jiwa dalam musim kering yang sebenar terus berpaling kepada Tuhan "dengan kebimbangan yang pedih", yakin ia sedang berundur.
Baca sekali lagi. Kebimbangan itulah diagnosisnya. Jika iman anda benar-benar sudah sejuk, kesunyian itu tidak akan mengusik anda.
Ignatius dari Loyola sampai ke tempat yang sama melalui jalan lain. Dalam peraturannya tentang pembezaan roh, dia menamakan desolasi — keadaan hambar dan terputus itu — dan menyenaraikan sebab Tuhan mengizinkannya. Satu sebab ialah kecuaian kita sendiri. Selebihnya bukan hukuman langsung: menguji sama ada kita mahu melayan tanpa ganjaran perasaan yang enak, dan menunjukkan bahawa penghiburan sentiasa satu pemberian, bukan hasil buatan kita.
Kitab Suci pun tidak menyembunyikannya:
Ya Allah, Engkaulah Allahku, aku mencari Engkau; jiwaku haus akan Engkau, tubuhku rindu kepada-Mu, seperti tanah yang kering dan gersang, tiada berair.
— Mazmur 63:2
Itu seorang yang mencari Tuhan dan menemui padang gurun. Kedua-duanya serentak. Mazmur penuh dengannya.
Satu ujian jujur
Ada versi hal ini yang memang menjauh. Bezanya bukan pada apa yang anda rasa, tetapi pada apa yang anda buat.
- Kekeringan: anda terus berdoa, terus membaca, dan ia ada harganya. Tiada apa yang kembali.
- Menjauh: anda berhenti beberapa minggu lalu dan hampir tidak perasan.
Kalau yang kedua, ubatnya tidak hebat tetapi segera: mulakan semula, kecil-kecilan, hari ini. Kalau yang pertama, tiada apa yang perlu dibaiki. Anda sudah pun melakukannya.
Apa yang boleh dibuat sementara ia berlarutan
- Pendekkan sesi, jangan tinggalkan. Dua minit yang jujur mengalahkan sejam yang gagah tetapi akan anda takuti lalu tinggalkan.
- Berhenti memberi markah. Menilai setiap doa berdasarkan rasa menjadikan ibadah satu laporan mood. Perasaan tidak pernah menjadi intinya.
- Berdoalah dengan kata pinjaman. Mazmur 42, Mazmur 88, Doa Bapa Kami. Bila kata-kata anda habis, guna kata orang lain.
- Beritahu satu orang yang sebenar. Kekeringan subur dalam sunyi, di situ ia meyakinkan anda bahawa anda seorang sahaja begini.
- Periksa perkara biasa. Keletihan, dukacita, kelesuan kerja dan kemurungan semuanya menumpulkan rasa rohani. Jika kehambaran itu merebak ke bahagian lain hidup anda, bercakaplah dengan doktor atau pastor — bukan dengan diri sendiri sahaja.
Soalan lazim
Berapa lama kekeringan rohani berlarutan?
Tiada tempoh tetap — kisahnya berbeza dari beberapa minggu hingga bertahun-tahun. Surat-surat Bunda Teresa yang diterbitkan dalam Come Be My Light (2007) mendedahkan berdekad-dekad keadaan itu sementara dia terus bekerja dan berdoa. Tempohnya bukan ukuran kedudukan anda di hadapan Tuhan.
Perlukah saya terus berdoa jika saya tidak merasa apa-apa?
Perlu, dan lebih ringkas daripada yang anda sangka. Kesetiaan dalam musim kering ialah ujian yang digambarkan Ignatius. Hadir tanpa ganjaran lebih bernilai daripada hadir ketika mudah.
Apa yang boleh anda buat sekarang
Pilih satu tingkap dua minit esok dan tepatinya — bukan untuk membaiki kekeringan itu, tetapi untuk berhenti bertanya kepadanya sama ada anda dibenarkan teruskan. Itu memang tidak pernah menjadi soalan yang betul.
