免费讲道笔记模板 —— 3 种方法（附可打印版）

搜索「讲道笔记模板」，你会得到同一张纸的四百个变体。一行写日期。一行写经文。一行写讲员名字。然后是一个巨大的空白长方形，礼貌地标着笔记。

那个长方形就是全部问题所在。它就是你本来就有的白纸，只不过描了一圈边。

模板本该提前替你做决定。通用模板做的是三个容易的决定——日期、经文、题目——却把唯一难的那个，到底什么才值得写下来，原封不动丢给你。在讲道进行到一半时。在台上还在讲的时候。也就是你最没有条件做这个判断的时刻。

下面三个模板，做的正是那个难的决定。它们都是纯文本，可以粘进任何笔记应用，也可以打印在任何纸上。

写着「笔记」的方框为什么帮不了你

限制本身就是功能。核心信息的格子小，你就不得不判断什么才是核心信息。格子大，就等于在邀请你逐字抄写，而抄写恰恰是唯一能可靠地让一篇讲道留不下来的习惯——手跟得上，大脑就永远不必概括，而记忆正是在概括中形成的。（背后的研究我在怎样做真正记得住的讲道笔记里挖过。）

这里有三个模板而不是一个，也有原因。讲道并不整齐划一。逐节走过罗马书第八章，和四十分钟里触及六卷书的主题信息，需要的容器不一样。有些主日你很清醒；有些主日你为了生病的孩子从凌晨三点撑到现在，「一行」就是诚实的上限。

这个做法很古老：

他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。

— 尼希米记 8:8

讲明意思。不是逐字记录。这正是你的笔记该在星期三替你完成的工作。

方法一 —— 双栏讲道笔记模板

这是康奈尔笔记法的改版。康奈尔大学教育学教授沃尔特·波克在 1950 年代提出，1962 年写进 How to Study in College；十一版之后仍在印，这本身就说明了点什么。

把纸分成三块：左边一条窄栏，右边一条宽栏，底部一条横带。

• 右栏（宽） → 讲道进行中。听到的内容，用你自己的话。改写，绝不照抄。
• 左栏（窄） → 事后。提示词，以及你的笔记在回答什么问题。聚会时留空。
• 底部横带 → 你自己的两句话总结，加上你会为此做的那一件事。

它之所以是教会里最好用的通用模板，原因在这里：第二遍复看被写进了版面本身。聚会结束时，纸上有三分之二在物理上还是空的，这会以一种有用的方式让你惦记。大多数模板在讲道结束时也就结束了。这一个不放过你。

日期: __________  经文: __________  题目: __________

┌──────────────┬────────────────────────────────────────┐
│ 提示词       │ 笔记（讲道中——用自己的话）             │
│ （事后       │                                        │
│  填写）      │                                        │
│              │                                        │
│ ____________ │ ______________________________________ │
│ ____________ │ ______________________________________ │
│ ____________ │ ______________________________________ │
│ ____________ │ ______________________________________ │
│ ____________ │ ______________________________________ │
└──────────────┴────────────────────────────────────────┘

总结（2 句话，当天晚些时候）:
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我这周的一个行动:
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方法二 —— SOAP，适合停在一段经文上的讲道

Scripture（经文）、Observation（观察）、Application（应用）、Prayer（祷告）。这个缩写由檀香山新希望基督徒团契的韦恩·科迪罗牧师推广，他在 2007 年的著作 The Divine Mentor 中作了阐述。它本是为个人灵修而非教会长椅设计的——而这恰恰是它在讲员逐节讲解同一段经文时特别好用的原因。

它比谁都做得好的一点：不许你停在「讲得真好」。应用不是底部一个可填可不填的小格，而是整整四分之一版面。以祷告收尾，又把做笔记从一项功课变成了更接近回应的东西。

它会散架的地方：在以赛亚书、路加福音和雅各书之间来回弹跳的主题讲道。SOAP 只有一个经文栏，会跟你别扭到底。这样的主日，用双栏模板。

S — 经文（把整节抄在纸上，不要只写章节号）
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O — 观察（它到底在说什么？谁在说，对谁说？）
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A — 应用（这周它具体要求我做什么？）
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P — 祷告（写下来，别只在心里想）
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把经文抄一遍不是凑数——那是你这一整周给它的最慢、最刻意的一次阅读。

方法三 —— 一行模板，给你几乎不在场的那些主日

没人会把这个当模板发布，而它恰恰是我最想为之辩护的一个。

有些周你只睡了四小时，或者正在服丧，或者第九分钟就得抱着孩子出去。那样的主日，双栏模板不是操练——它保证你什么都写不出来，心里更难受，然后悄悄不再带本子。

所以模板缩到你真的做得到的程度：

日期: __________  经文: __________

我唯一不想忘掉的一件事:
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就这样。一行。它不是真笔记的缩水版——它是给另一种日子用的另一件工具。

一个你在两成状态下也会用的模板，胜过一个你三月就放弃的漂亮模板。Sacred Hour 里有一整个模式建立在这个信念上，而这就是它的纸质版。

该用哪个讲道笔记模板？

如果实在拿不定主意：从双栏开始。它扛得住任何类型的讲道，而复习那一步承担了几乎全部的功效。

真的把它们打印出来

它们是纯文本，这是故意的——没有字体要装，没有文件会丢。把三个中的任意一个粘到空白文档里，把行距调到 1.5 或 2.0 留出书写空间，然后打印。一次印六到八张，对折一次，常驻在圣经的最后。主日早上还要去找模板的那点摩擦，杀死这个习惯的次数远多于模板本身。

如果你更愿意在手机上写，同样的结构在任何笔记应用里都成立——只要刻意保住加工的过程，打得比你能打的更少。

没有哪个模板能撑过「不复习」

这点值得说白，因为这是所有人都会跳过的一步：从不重新打开的笔记，比不做笔记好不了多少。模板的结构让复习变快，但让填写模板变得值得的，是复习。周一或周二花五分钟——重读经文，看一眼你写下的那个行动，问问自己做了没有。

这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。

— 使徒行传 17:11

天天。不是走出会堂时的那一次。

常见问题

新手最适合哪个讲道笔记模板？

双栏模板。它对任何类型的讲道都管用，版面直接告诉你什么写在哪里，而空着的左栏和底部横带会在你不用刻意记的情况下把你推向复习。先用一个月，再去试别的。

该打印模板还是用手机？

两者都行——关键是你会不会真的回头看。纸在「加工」这一侧占优，因为写得慢，你不得不概括而不是抄写。手机在检索和复习上占优，半年前的笔记几秒就能翻出来。数字化的陷阱是速度：如果你打字快到足以逐字记录，那点优势就已经还回去了。

如果我的牧师讲道没有清晰的分点呢？

用双栏模板，不要硬套一个并不存在的结构。抓住真正打动你的那两三个瞬间，事后自己在底部横带里做结构——一句总结，一个行动。自己把形状重建一遍，对记忆的帮助大于照抄一个现成的形状。

讲道时到底该写多少？

比你觉得合适的更少。对大多数人来说半页足够：一个核心想法，两三节经文外加几个字说明它为什么在这里，以及一个具体行动。如果笔记超过一页，你多半在逐字抄写——而那正是让讲道留不下来的习惯。

这个主日该做什么

挑一个。不是三个都挑——一个。把它复制进笔记应用，或者今晚打印四张，放在你出门时一定看得见的地方。

然后连续用同一个模板过四个主日，再决定它是否管用。任何笔记方法一开始都别扭，而一周就换，意味着你会一辈子在评估格式，而不是在听讲道。四周，一个形状，周一五分钟复习。就这些。