免費講道筆記範本 —— 3 種方法（附可列印版）

搜尋「講道筆記範本」，你會得到同一張紙的四百個變體。一行寫日期。一行寫經文。一行寫講員名字。然後是一個巨大的空白長方形，禮貌地標著筆記。

那個長方形就是全部問題所在。它就是你本來就有的白紙，只不過描了一圈邊。

範本本該提前替你做決定。通用範本做的是三個容易的決定——日期、經文、題目——卻把唯一難的那個，到底什麼才值得寫下來，原封不動丟給你。在講道進行到一半時。在台上還在講的時候。也就是你最沒有條件做這個判斷的時刻。

下面三個範本，做的正是那個難的決定。它們都是純文字，可以貼進任何筆記應用，也可以列印在任何紙上。

寫著「筆記」的方框為什麼幫不了你

限制本身就是功能。核心訊息的格子小，你就不得不判斷什麼才是核心訊息。格子大，就等於在邀請你逐字抄寫，而抄寫恰恰是唯一能可靠地讓一篇講道留不下來的習慣——手跟得上，大腦就永遠不必概括，而記憶正是在概括中形成的。（背後的研究我在怎樣做真正記得住的講道筆記裡挖過。）

這裡有三個範本而不是一個，也有原因。講道並不整齊劃一。逐節走過羅馬書第八章，和四十分鐘裡觸及六卷書的主題信息，需要的容器不一樣。有些主日你很清醒；有些主日你為了生病的孩子從凌晨三點撐到現在，「一行」就是誠實的上限。

這個做法很古老：

他們清清楚楚地念神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的。

— 尼希米記 8:8

講明意思。不是逐字記錄。這正是你的筆記該在星期三替你完成的工作。

方法一 —— 雙欄講道筆記範本

這是康乃爾筆記法的改版。康乃爾大學教育學教授華特·波克在 1950 年代提出，1962 年寫進 How to Study in College；十一版之後仍在印，這本身就說明了點什麼。

把紙分成三塊：左邊一條窄欄，右邊一條寬欄，底部一條橫帶。

• 右欄（寬） → 講道進行中。聽到的內容，用你自己的話。改寫，絕不照抄。
• 左欄（窄） → 事後。提示詞，以及你的筆記在回答什麼問題。聚會時留空。
• 底部橫帶 → 你自己的兩句話總結，加上你會為此做的那一件事。

它之所以是教會裡最好用的通用範本，原因在這裡：第二遍複看被寫進了版面本身。聚會結束時，紙上有三分之二在物理上還是空的，這會以一種有用的方式讓你惦記。大多數範本在講道結束時也就結束了。這一個不放過你。

日期: __________  經文: __________  題目: __________

┌──────────────┬────────────────────────────────────────┐
│ 提示詞       │ 筆記（講道中——用自己的話）             │
│ （事後       │                                        │
│  填寫）      │                                        │
│              │                                        │
│ ____________ │ ______________________________________ │
│ ____________ │ ______________________________________ │
│ ____________ │ ______________________________________ │
│ ____________ │ ______________________________________ │
│ ____________ │ ______________________________________ │
└──────────────┴────────────────────────────────────────┘

總結（2 句話，當天稍晚）:
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我這週的一個行動:
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方法二 —— SOAP，適合停在一段經文上的講道

Scripture（經文）、Observation（觀察）、Application（應用）、Prayer（禱告）。這個縮寫由檀香山新希望基督徒團契的韋恩·柯迪羅牧師推廣，他在 2007 年的著作 The Divine Mentor 中作了闡述。它本是為個人靈修而非教會長椅設計的——而這恰恰是它在講員逐節講解同一段經文時特別好用的原因。

它比誰都做得好的一點：不許你停在「講得真好」。應用不是底部一個可填可不填的小格，而是整整四分之一版面。以禱告收尾，又把做筆記從一項功課變成了更接近回應的東西。

它會散架的地方：在以賽亞書、路加福音和雅各書之間來回彈跳的主題講道。SOAP 只有一個經文欄，會跟你彆扭到底。這樣的主日，用雙欄範本。

S — 經文（把整節抄在紙上，不要只寫章節號）
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O — 觀察（它到底在說什麼？誰在說，對誰說？）
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A — 應用（這週它具體要求我做什麼？）
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P — 禱告（寫下來，別只在心裡想）
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把經文抄一遍不是湊數——那是你這一整週給它的最慢、最刻意的一次閱讀。

方法三 —— 一行範本，給你幾乎不在場的那些主日

沒人會把這個當範本發布，而它恰恰是我最想為之辯護的一個。

有些週你只睡了四小時，或者正在服喪，或者第九分鐘就得抱著孩子出去。那樣的主日，雙欄範本不是操練——它保證你什麼都寫不出來，心裡更難受，然後悄悄不再帶本子。

所以範本縮到你真的做得到的程度：

日期: __________  經文: __________

我唯一不想忘掉的一件事:
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就這樣。一行。它不是真筆記的縮水版——它是給另一種日子用的另一件工具。

一個你在兩成狀態下也會用的範本，勝過一個你三月就放棄的漂亮範本。Sacred Hour 裡有一整個模式建立在這個信念上，而這就是它的紙本版。

該用哪個講道筆記範本？

如果實在拿不定主意：從雙欄開始。它扛得住任何類型的講道，而複習那一步承擔了幾乎全部的功效。

真的把它們列印出來

它們是純文字，這是故意的——沒有字型要裝，沒有檔案會丟。把三個中的任意一個貼到空白文件裡，把行距調到 1.5 或 2.0 留出書寫空間，然後列印。一次印六到八張，對折一次，常駐在聖經的最後。主日早上還要去找範本的那點摩擦，殺死這個習慣的次數遠多於範本本身。

如果你更願意在手機上寫，同樣的結構在任何筆記應用裡都成立——只要刻意保住加工的過程，打得比你能打的更少。

沒有哪個範本能撐過「不複習」

這點值得說白，因為這是所有人都會跳過的一步：從不重新打開的筆記，比不做筆記好不了多少。範本的結構讓複習變快，但讓填寫範本變得值得的，是複習。週一或週二花五分鐘——重讀經文，看一眼你寫下的那個行動，問問自己做了沒有。

這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。

— 使徒行傳 17:11

天天。不是走出會堂時的那一次。

常見問題

新手最適合哪個講道筆記範本？

雙欄範本。它對任何類型的講道都管用，版面直接告訴你什麼寫在哪裡，而空著的左欄和底部橫帶會在你不用刻意記的情況下把你推向複習。先用一個月，再去試別的。

該列印範本還是用手機？

兩者都行——關鍵是你會不會真的回頭看。紙在「加工」這一側佔優，因為寫得慢，你不得不概括而不是抄寫。手機在檢索和複習上佔優，半年前的筆記幾秒就能翻出來。數位化的陷阱是速度：如果你打字快到足以逐字記錄，那點優勢就已經還回去了。

如果我的牧師講道沒有清晰的分點呢？

用雙欄範本，不要硬套一個並不存在的結構。抓住真正打動你的那兩三個瞬間，事後自己在底部橫帶裡做結構——一句總結，一個行動。自己把形狀重建一遍，對記憶的幫助大於照抄一個現成的形狀。

講道時到底該寫多少？

比你覺得合適的更少。對大多數人來說半頁足夠：一個核心想法，兩三節經文外加幾個字說明它為什麼在這裡，以及一個具體行動。如果筆記超過一頁，你多半在逐字抄寫——而那正是讓講道留不下來的習慣。

這個主日該做什麼

挑一個。不是三個都挑——一個。把它複製進筆記應用，或者今晚列印四張，放在你出門時一定看得見的地方。

然後連續用同一個範本過四個主日，再決定它是否管用。任何筆記方法一開始都彆扭，而一週就換，意味著你會一輩子在評估格式，而不是在聽講道。四週，一個形狀，週一五分鐘複習。就這些。