እያንዳንዱን ስብከት ይቅዱ ወይስ ጥሩዎቹን ብቻ?

እሁድ ነው፣ መቅዳት ልትጫኑ ተገቢ ይሁን አይሁን እየመዘናችሁ ነው። የስብከቱ ርዕስ የታወቀ ይመስላል። ይህ ክፍል ሲሰበክ ከዚህ በፊት ሰምታችኋል። ምናልባት ዳግም የማታዩትን ሌላ ለምን ትቀዳላችሁ? የዚያ አስተሳሰብ ጉድለት እዚህ አለ፦ ማቆየት-ወይም-መጣል የሚለውን ውሳኔ በጣም ትንሽ መረጃ ባላችሁበት ልክ በዚያ ቅጽበት ነው የምትወስኑት።

ስብከትን ከውስጡ መፍረድ አትችሉም

የስብከት ዋጋ በቅጽበቱ ግልጽ አይደለም። አንዳንዴ እሁድ ላይ ተራ የመሰለው መልእክት፣ የተናገረለት ሁኔታ በእውነት ሕይወታችሁ ውስጥ ሲገባ በመጋቢት አጥብቃችሁ የምትፈልጉት እሱ ይሆናል። አንዳንዴ ደግሞ እናስታውሰዋለን ብላችሁ የተማመናችሁበት "ትልቅ" ስብከት እስከ ሐሙስ ከሌሎቹ ትልልቅ ስብከቶች ሁሉ ጋር ይደበላለቃል።

ገና እየሰማችሁ ሳላችሁ ምን መያዝ እንዳለበት መወሰን ማለት በግምት መወራረድ ነው — ደግሞም በጣም መጥፎ ሁኔታ ውስጥ የተወሰደ ግምት፦ በፍሰቱ መሃል፣ በስሜት ተይዞ፣ የሚቀጥሉት ወራት ምን እንደሚያመጡ ሳታውቁ።

ለሁሉ ነገር ጊዜ አለው፥ ከሰማይ በታች ላለው ነገር ሁሉ ወራት አለው።

— መክብብ 3፡1

በየትኛው ወቅት ውስጥ እንዳላችሁ ወቅቱ እስኪመጣ ድረስ ሁልጊዜ አታውቁም። ዛሬ ልትጠቀሙበት የማትችሉት ስብከት፣ ኋላ የምትፈልጉት ልክ ያ ቃል ሊሆን ይችላል።

ሁሉንም መያዝ ማለት ይቻላል ነጻ ነው

ሁሉንም ስለ መቅዳት የቆየ ተቃውሞ መዘበራረቅ ነበር። በካሴት የተሞሉ መደርደሪያዎች፣ ፈጽሞ የማትከፍቷቸው ፋይሎች አቃፊዎች፣ ችላ ማለቱ የሚያስጸጽተው ክምር። ያ ተቃውሞ አሁን በእውነት አይጸናም።

አንድ ቅጂ አጭር ማጠቃለያ ያለው ሊፈለግ የሚችል ጽሑፍ ሲሆን፣ "ሁሉንም መያዝ" ማለት "በሁሉ ውስጥ መስጠም" ማለቱ ያቆማል። 40 ደቂቃ ዳግም ለመስማት ቃል አትገቡም። አንቀጽ ያህል ማጠቃለያና፣ ርዕሱ ቢነሳ በሰከንዶች ውስጥ ልትፈልጉት የምትችሉት ሙሉ ግልባጭ ትይዛላችሁ። የማከማቻ ዋጋ እዚህ ግባ የሚባል አይደለም። የትኩረት ዋጋ — ማከማቸትን በእውነት የሚያሳምም ያደረገው ነገር — ወደ ዜሮ ገደማ ይወርዳል።

ስለዚህ እውነተኛው ንጽጽር "ሁሉንም መቅዳት (መዘበራረቅ)" ከ "ጥሩዎቹን መቅዳት (ሥርዓት)" ጋር አይደለም። እንዲህ ነው፦

• ሁሉንም መቅዳት → እስክትፈልጉት ድረስ ችላ ልትሉት የምትችሉት ትንሽ፣ ሊፈለግ የሚችል መዝገብ።
• መርጦ መቅዳት → ፈጽሞ ልትሞሉት የማትችሉት ክፍተት፣ ወደፊት ማየት ባልቻለ የቀድሞ ራሳችሁ የተወሰነ።

አንዱ ሊመለስ ይችላል። ሌላው አይችልም።

"ጥሩዎቹን ብቻ" በእውነት የሚሰራበት ቦታ

ይህ ፍጹም አይደለም። መርጦ መቅዳት ችግር የሌለበት ጥቂት ታማኝ ሁኔታዎች፦

1. በእውነት ምንም አትከልሱም። ቅጂዎች ሳይነኩ ቢከመሩና ጸጸቱ ከማንኛውም ጥቅም የበለጠ ቢሆን፣ ያነሰ መያዝ — ግን በእውነት መጠቀም — ሁሉንም ይዞ ከመስጠም ይሻላል።
2. ትምህርቱ አስቀድሞ ታትሟል። ቤተ ክርስቲያናችሁ ሙሉ ኦዲዮ ወይም ግልባጭ በመስመር ላይ ብታስቀምጥ፣ የራሳችሁ ቅጂ አያስፈልጋችሁም — የነሱን ምልክት አድርጉ።
3. የትምህርት ጊዜ አይደለም። ማስታወቂያዎች፣ የእንግዳ ሙዚቃ ክፍል፣ አንድ ሰው እንዲቀመጥ የማይፈልገው ምስክርነት — ማስተዋልን ተጠቀሙ ቦታውንም አክብሩ።

ልብ በሉ፣ ከእነዚህ አንዱም "ይህ ስብከት አሰልቺ መስሎኝ ነበር" አይደለም። በዚያ ቅጽበት አሰልቺ መሆኑ አስተማማኝ ምልክት አይደለም፣ ይህ ሙሉ ጥያቄም ልክ ከዚያ ፍርድ ነው የሚያስጠነቅቃችሁ።

ከ "ጥሩ ከመጥፎ" የቀለለ መመሪያ

የእያንዳንዱን ስብከት ዋጋ አስቀድሞ ከመፍረድ ይልቅ፣ ሁልጊዜ አንድ ላይ የሚደበላለቁትን ሁለቱን ውሳኔዎች ለያዩ፦

መያዝ ርካሽ ነው፣ ስለዚህ ነባሪ አድርጉት — ከቻላችሁ በራስ-ሰር ሁሉንም ቅዱ ወይም ቃኙ፣ ራሳችሁን አሳምናችሁ ልታልፉት የምትችሉት ሳምንታዊ ምርጫ እንዳይሆን።

መምረጥ ማስተዋል የሚገባበት ስፍራ ነው — በኋላ ሲሆንም እጅግ የተሻለ ይሠራል። በሳምንት አንዴ፣ ማጠቃለያዎቹን ቃኙ። የነኩዋችሁን ሁለት ወይም ሦስቱን ኮከብ አድርጉ። እነሱን ወደ የጥናት ካርድ ወይም በእውነት ዳግም ወደምታዩት ማስታወሻ ለውጡ። ቀሪውን በመዝገቡ ውስጥ በጸጥታ ይተኛ ተዉት — ምንም ሳያስከፍላችሁ፣ በሚያስፈልጋችሁ ቀን ሊፈለግ የሚችል።

ሙሉው ማዕቀፍ ይኸው ነው፦ እየሰማችሁ ምን መያዝ እንደሚገባ መወሰኑን አቁሙ፣ ስትከልሱ ደግሞ ምን ማጥናት እንደሚገባ መወሰን ጀምሩ። የመጀመሪያው ግምት ነው፤ ሁለተኛው በመረጃ የተደገፈ ምርጫ።

በተደጋጋሚ የሚጠየቁ ጥያቄዎች

እያንዳንዱን ስብከት መቅዳት በጣም አይበዛም?

"መቅዳት" ማለት ዳግም እንድትሰሙ የግድ የሆነ ሰዓታት ኦዲዮ ቢሆን ኖሮ በዛ ነበር። እንደዚያ አይደለም። እያንዳንዱ ቅጂ ወደ ሊፈለግ የሚችል ግልባጭና አጭር ማጠቃለያ ሲታጠፍ፣ ሁሉንም መያዝ ከክምር ይልቅ በደንብ የተጠቀሰ መዝገብ ማቆየትን ይመስላል — ከምትመርጡት ጥቂቶች ጋር ብቻ ትገናኛላችሁ፣ ቀሪው ደግሞ አንድ ርዕስ ጠቃሚ እስኪያደርገው ድረስ በጸጥታ ይጠብቃል።

የቱን ስብከት በእውነት እንደማጠና እንዴት እወስናለሁ?

በሚከልሱበት ጊዜ አድርጉት እንጂ በዚያ ቅጽበት አይደለም። በሳምንት አንዴ ማጠቃለያዎቹን ቃኙና አሁን ከሕይወታችሁ ከአንድ ነገር ጋር የሚገናኙትን ሁለት ወይም ሦስት ውሰዱ — እነሱ ደግሞ የምትከልሷቸው ካርዶች ወይም ማስታወሻዎች ይሆናሉ። ሌላው ሁሉ ትኩረታችሁን ሳይጠይቅ ተይዞና ሊፈለግ በሚችል ሁኔታ ይቆያል።

ቤተ ክርስቲያኔ ስብከቶቹን አስቀድሞ በመስመር ላይ ብታስቀምጥስ?

ከዚያ ምናልባት የራሳችሁ ቅጂ እንኳ አያስፈልጋችሁም — የቤተ ክርስቲያኑን ኦዲዮ ወይም ግልባጭ ምልክት አድርጉ። የራሳችሁ ቅጂ በተለይ የሚጠቅመው ምንም ኦፊሴላዊ ሳይታተም ሲቀር፣ ከሌሎቹ ማስታወሻዎቻችሁ ጎን ሊፈለግ እንዲችል ስትፈልጉ፣ ወይም ከጥሬ ኦዲዮ ይልቅ ማጠቃለያና ካርዶች ስትመርጡ ነው።

አሁን ምን ማድረግ

ማቆየት-ወይም-መጣል የሚለውን ውሳኔ በእሁድ ማድረግ አቁሙ። መያዝ በነባሪነት እንዲፈጸም አድርጉ — ሁሉንም፣ በየሳምንቱ — እውነተኛውን ውሳኔ ደግሞ ወደ ሳምንቱ ዘግየት ብሎ ወዳለ የአምስት ደቂቃ ክለሳ አዙሩት፣ የቱ መልእክት እንዳስፈለጋችሁ በእውነት በምታውቁበት ጊዜ። ልትቀዱት ጥቂት የቀራችሁት ስብከት ብዙ ጊዜ ደግሞ የምትፈልጉት እሱ ነው።